Первый русский праздник

К этой теме подводят сразу два заблуждения: распространенное мнение о том, что вместе с христианством Русь переняла у Византии и все церковные праздники, а также миф о том, что все церковные праздники в России исконно русские.

Придется сразу опровергнуть второе заблуждение и частично оправдать первое.

Действительно, после принятия христианства в X веке Русь вместе с религией переняла и все имевшиеся на тот момент церковные праздники Константинополя, но в 1115 году на Руси появляется свой церковный праздник, «наперекор» греческой церкви и с учетом именно сложившегося русского быта, а учредил его Владимир Мономах.

Этим праздником стал день перенесения мощей князей Бориса и Глеба, истинно любимых русским народом. Причин для учреждения именно такого праздника и именно в этот день было несколько. Прежде всего, на 15 мая приходился языческий праздник появления из-под земли первых ростков яровых посевов. Таким образом Владимир Мономах как бы «перекрыл» языческое празднество христианским, оставив русскому народу «повод для радости» в этот день, но сделав его правоверным.

Был в празднике и государственный расчет — так Мономах намеревался положить конец непрекращающимся распрям князей и бояр. Недаром мощи злодейски убитых Бориса и Глеба в Вышгородский храм везли запряженные в воз бояре и князья. Смирение, единство и радость праведной обновляющейся жизни — вот что стало смыслом нового праздника.

В этом свете неслучайно и то, что именно 15 мая, но уже в 1932 году, Сталиным была объявлена «безбожная пятилетка», целью которой было истребление памяти о Боге на территории страны к 1 мая 1937 года. День фактического рождения самобытности русской православной церкви должен был стать и днем ее гибели.

P/S Кстати, вызов врача нарколога в Москве есть на сайте

P/S Здесь купили хорошие москитные сетки на окна по выгодной цене.

P/S Недорого усиленные двери на заказ.

P/S элитный ремонт квартир от компании