Какую клятву дают врачи ?

Стандартный ответ: современные врачи дают клятву-Гиппократа.

Эта сентенция содержит сразу два положения, которые мы попытаемся оспорить.

Во-первых, имел ли Гиппократ отношение к клятве, был ли ее автором?

Сомнительно! Достоверных фактов, подтверждающих сей факт, нет. А вот текст клятвы содержит фразы, позво­ляющие усомниться в авторстве знаменитого древнегре­ческого врача.

«Клянусь Аполлоном врачом, Асклепием, Гигиеей и Панакеей и всеми богами и богинями, беря их в сви­детели, исполнять честно, соответственно моим силам и моему разумению, следующую присягу и письменное обя­зательство…» Этими словами начинается текст того, что принято называть «Клятвой Гиппократа». А ведь именно «отец медицины», как принято называть великого грека, был первым, кто призывал видеть в людских недугах фи­зиологические, а не божественные причины. Гиппократ заложил фундамент научного подхода к медицине, вся­чески отделяя ее от религии. Впрочем, клясться богами — еще не значит уповать на них в своей деятельности.

Но есть и другие положения клятвы, наводящие на сомнения. Например, эта: «Я не дам никому просимого у меня смертельного средства и не покажу пути для подобного замысла; точно так же я не вручу никакой женщине абортивного сред­ства».

Дело в том, что медицинским, религиозным и этиче­ским нормам Древней Греции эти запреты не соответ­ствовали. Они придут к человечеству лишь четыре столе­тия спустя, вместе с христианской моралью. Во времена Гиппократа же доктрина «не убий» еще не стала нормой повседневной жизни.

Читаем дальше. «Я ни в коем случае не буду делать се­чения у страдающих каменной болезнью». Почему? «Отец медицины» не отрицал хирургических методов лечения, более того, описание многих операций можно найти в «Сборнике Гиппократа» — собрании передовых для того времени медицинских воззрений.

Теперь перейдем к другой стороне утверждения, вы­несенного в первое предложение этой главы. Если с ав­торством Гиппократа еще можно спорить, то второй ас­пект однозначен: тот текст, который произносят медики сегодняшнего дня, весьма далек от того, который мы ци­тировали ранее. И это понятно. Вряд ли нынешним эску­лапам надо клясться в том, что устарело и с моральной, и с научной точки зрения. Вот почему текст неоднократно менялся с течением времени; не только в каждой стране, но и в различных медицинских учреждениях он содержит отличающиеся формулировки.

Исчезли из нынешних клятв не только воззвания к бо­гам, но и, например, обещание не иметь любовных связей с пациентами.

Возможно, время заставит еще не раз пересмотреть текст клятвы. Что будут торжественно обещать врачи за­втрашнего дня, сказать трудно. Одно лишь можно утверж­дать с большой долей вероятности — вряд ли это будет тот канонический текст, авторство которого приписывают «отцу медицины» Гиппократу.